I am a Wonder Woman. / мускулистый, опасный и немного жирненький
Че-то хочу я вам сказать после чтения источников по просветлению женщин в буддизме (конкретно в Японском), что шансы у нас с вами какие то низенькие.
Точнее у нас их нет совсем.
Если мы очень-очень будем молиться, то в следующем перерождении мы сможем родиться мужчинами, а там и до просветления недалеко.
Главное не забудьте отринуть свою презренную женскую натуру, за которую вам все равно придется видимо где то между этих перерождений пострадать в аду, потому что месячные - несмываемый грех. Что уж там говорить про роды.
А для ревнивых женщин есть прямо отдельный буддийский ад, хотя вот тут тоже интересно - как я могу быть в двух адах одновременно: и за способность к деторождению и за ревность.
Или вот, например, славная цитата из Амидаизма:
So profound is Amida’s great compassion
That, manifesting inconceivable Buddha-wisdom,
The Buddha established the Vow of transformation into men,
Thereby vowing to enable women to attain Buddhahood.
Или вот просто про понимание женщин в Буддизме:
These “sins” seem to center on the understanding that women are creatures possessed of uncontrolled desires and attachments which lead to jealousy, shamelessness, delusion, and vanity intended to seduce men.
И еще, конечно, мы грешны тем, что красивы, потому что наша временная красота вводит в заблуждение мужчин, которых мы своим видом провоцируем на секс и изнасилования.
И ладно бы я цитировала каких-то фанатиков, так нет - я цитирую основателей буддийских школ. Амидаизм вот еще ничего, он хоть позволяет нам в мужчин превратиться. Хоть какой-то доступ к раю.
Очень, честно говоря, тошно все это читать.
А мне вот просто очень интересно. Чем все это обусловленно на уровне массовой психологии. Настолько ярые попытки оградить женщин от просветления/религии/политики. Понятно, что вроде как убираются конкуренты, но все таки это конкретная дискриминация по половому признаку основанная на способности рожать детей.
То есть тут либо страх перед неизвестным - рождение, как прямая связь со смертью, боязнь неизвестности, боязнь смерти и божественного прикосновения, ты оказываешь на вытянутой руке от первобытного ужаса, все такое.
Вот про последнее бы очень почитала.
Точнее у нас их нет совсем.
Если мы очень-очень будем молиться, то в следующем перерождении мы сможем родиться мужчинами, а там и до просветления недалеко.
Главное не забудьте отринуть свою презренную женскую натуру, за которую вам все равно придется видимо где то между этих перерождений пострадать в аду, потому что месячные - несмываемый грех. Что уж там говорить про роды.
А для ревнивых женщин есть прямо отдельный буддийский ад, хотя вот тут тоже интересно - как я могу быть в двух адах одновременно: и за способность к деторождению и за ревность.
Или вот, например, славная цитата из Амидаизма:
So profound is Amida’s great compassion
That, manifesting inconceivable Buddha-wisdom,
The Buddha established the Vow of transformation into men,
Thereby vowing to enable women to attain Buddhahood.
Или вот просто про понимание женщин в Буддизме:
These “sins” seem to center on the understanding that women are creatures possessed of uncontrolled desires and attachments which lead to jealousy, shamelessness, delusion, and vanity intended to seduce men.
И еще, конечно, мы грешны тем, что красивы, потому что наша временная красота вводит в заблуждение мужчин, которых мы своим видом провоцируем на секс и изнасилования.
И ладно бы я цитировала каких-то фанатиков, так нет - я цитирую основателей буддийских школ. Амидаизм вот еще ничего, он хоть позволяет нам в мужчин превратиться. Хоть какой-то доступ к раю.
Очень, честно говоря, тошно все это читать.
А мне вот просто очень интересно. Чем все это обусловленно на уровне массовой психологии. Настолько ярые попытки оградить женщин от просветления/религии/политики. Понятно, что вроде как убираются конкуренты, но все таки это конкретная дискриминация по половому признаку основанная на способности рожать детей.
То есть тут либо страх перед неизвестным - рождение, как прямая связь со смертью, боязнь неизвестности, боязнь смерти и божественного прикосновения, ты оказываешь на вытянутой руке от первобытного ужаса, все такое.
Вот про последнее бы очень почитала.
-
-
03.01.2015 в 09:01-
-
03.01.2015 в 09:26Основы дискриминации по половому признаку где бы то ни было - меня очень интересует эта тема. Наверняка же там есть что-то ещё, кроме борьбы с конкурентами.
-
-
03.01.2015 в 10:11Если тебе кажется, что тут есть некое противоречие, то нет, тебе не кажется)) Женщина горит в аду, потому что она горит в аду.
Гопник из Мибу, да слушай, при таких раскладах у нас католичество - рай либерализма и внимания к женщинам.
Ннну, я вот ниже выставляла пару отличных цитат на английском, посмотри их. Там очень удачно про определение себя от противоположного.
-
-
03.01.2015 в 10:21А кто, по их мнению, этот мир создал я не помню. Но мне теперь интересно, как же предполагалось размножаться "не греховно" и, главное, нафига было создавать женщин, раз мы такие плохие? Чтобы ад не простаивал, что ли?..
-
-
03.01.2015 в 11:13Интересно, если вообще хоть одна религия, где женщины признаются равными мужчинам или где на половые вопросы вообще всем пофиг?
И ещё подумалось: не из такой ли трактовки женщины растёт частый анимешный образ маленькой девочки, у которой месячных ещё нет, не говоря уж о деторождении, и которая обладает особой вомприимчивостью ко всяким высшим и судьбоносным силам. То есть, маленькая девочка, у которой пока месячные не начались - единствееная женщина, которой не грозит гореть в аду? ))
-
-
03.01.2015 в 11:56Ну и всякая любовь к такому созданию не может быть выше долга перед господином, такшта нафиг ее, любовь эту. Особенно если девица - с вражьей территории.
-
-
03.01.2015 в 13:13Простите, тыжпсихолога понесло...
-
-
03.01.2015 в 14:35-
-
03.01.2015 в 14:50До промышленной революции тетки были бесполезны в плане производства чего угодно. Мужики работали, а тетки не могли толком. Во-первых, потому что физической силы маловато, во-вторых - потому что беременная и с младенцем тоже так себе труженик. Считать равным себе того, кто сдохнет, если ты не будешь его содержать? Так не бывает.
Беременность и роды выглядят мерзко. И при всем этом - требуют заботы. Что тоже не добавляет любви и уважения к женщинам.
Насчет "провоцируют красотой". Не контролировать себя от желания кого-то трахнуть - противно и недостойно. Но, увы, у некоторых людей случается.
Виноват, понятное дело, не тот, кто не сдержался (кто ж себя-то обвинит?) - а провокаторша противная.
Так что, я считаю, связка простая: не можешь себя обеспечить - подчиненное положение - не считаем за людей и навешиваем всех собак.
-
-
03.01.2015 в 16:13первый раз встречаю подобное отношение к женщинам в буддизме О_О
Может быть потому что я всю дорогу смотрела в тибетский буддизм??
-
-
03.01.2015 в 16:13первый раз встречаю подобное отношение к женщинам в буддизме О_О
Может быть потому что я всю дорогу смотрела в тибетский буддизм??
-
-
03.01.2015 в 20:21Но если в кратце то не смотря на то, что в Буддизме отсутствует фигура творца и процесс творения, это не является определяющими факторами для наличия религии, потому что отражает только западно-христианский подход к ее пониманию.
Сам же Буддизм определенно религия.
Тень Заратустры, нет, я все таки не согласна с такой постановкой вопроса. Это слишком сложно для мотивирующего процесса, который работает на уровне рефлексов. Все, что ты перечислила - это процесс социализации и осознания себя как "сильного", тогда как процессы мизогинии должны, на мой взгляд, активироваться на гораздо более базовых уровнях.
Гопник из Мибу, и ей тоже грозит! Хотя вот тут зависит от школы трактовки. Но девушка - всегда более сильный медиум для ритуалистики и высших сил (давайте посмотрим в национальную религию, где девушка зачастую была шаманом/проводником божественной энергии. Так что здесь как раз таки тоже все понятно, и мне кажется, что это как раз совсем не из Буддизма.
Анна*, хм! Если посмотреть на это с точки зрения статистики, то возможно. Но здесь она, имхо, нужна довольно обширная...
Kelin, не согласна! В период 8-9 века женщины в Японии имели равные права на монашескую жизнь, так как смогли перехватить инициативу в новой религии. После чего их усердно оттуда выживали и строили вот такую систему религиозных запретов. Ну и, конечно, фишка в том, что твоя теория убивает возможность существования матриархального общества, а в ранней японии (до н.э.) матриархат существовал.
Кроме того, тут опять же - в национальной религии шаманизм гораздо чаще женский, чем мужской.
Тем более что не так уж велика эта предполагаемая женская слабость - женщины в странах третьего мира рожают все так же раз в год, в два и по статистике выполняют больше работы, чем мужчины. Делая перерыв на роды в две недели!
Кроме того, совершенно не объясняет ужаса перед месячными и родами. Хотя вот это уже списать на "неприятно смотреть" можно.
Финик, тибетский буддизм) Я не знаю многого, но там очень мощная женская монашеская община и позиция женщины совсем иная, чем в буддизме индийском или японском.
-
-
03.01.2015 в 21:51-
-
03.01.2015 в 21:52Там все с этим, на самом деле, довольно не просто, а мне сначала нужно дописать два эссе)
-
-
03.01.2015 в 21:57-
-
03.01.2015 в 22:32